大众小说网 > 扶贫石器时代 > 第三百五十章 神权诞生

第三百五十章 神权诞生


  ……

  等山脉形成后,各种各样的生命也方才诞生。

  先是花草树木,然后是鸟兽虫鱼。

  这个生命诞生的过程,其实也是地脉内的混沌的熔岩转为罡风的过程,有道是天地初开,清气上升,浊气下降,这个天地指的不只是开天辟地,而是一切类似开天辟地的事,比如说生命诞生。

  光秃秃赤裸裸黑漆漆的荒山上,长出了苔藓,苔藓长得多了,长了又死去,把凝浑的岩石之类风化腐蚀成了土壤,这样杂草一类才能长出,然后是更大一些的灌木,然后是乔木之类的,山上才从光秃秃变得繁荣,生机盎然,这个过程不只需要多少年。

  但这对于人类来说,和怀孕到孩子出生是没区别的。

  孩子三岁前意志还没生成,就产生不了记忆,而山脉之中的罡风则是山脉的意志力,在山脉达到一定繁荣前,也不会产生。

  罡风产生,证明了山脉开始有自己的意志了。

  这时候的山脉,才是真正活了,有了山巫。

  九屠率领的图腾夔院精锐在研究过程中就发现,山巫意志体形成,并非是直接源于地脉,而是另有起因。

  山体刚刚形成,开始诞生苍翠的生命,比如苔藓。

  虽然这种东西真的是太弱小太弱小,但是能从死气沉沉的元素变成生命,具有生命的灵性,就证明这里面存在意志,一种名为“生长”的意志,尽管这种意志很薄弱,但却是存在。

  苔藓死后,这种意志按理说是消散的。

  实际上苔藓死亡意味着苔藓成熟,苔藓是躯壳的话,那么苔藓死亡,里面的意志体就是果实,果实成熟会飘离,那飘离到那里去了呢?

  这么微弱的意志,已经单纯得不能再单纯了,无法再消散。

  图腾夔院的研究也证明了这点,因为确实观测到了极其微小且单纯,性状是颗粒状的意志体。

  尘归尘,土归土,山上的归山上!

  没错,这些生长意志在成熟之后,便被山体吸收,汇聚到了山脉腹地深处,山上的花草树木生灵都是如此,日积月累,这些最为细小单纯的意志体终于凝聚在一起,在地脉的孕养下,变成了山巫的意志体。

  然后,这才有了罡风。

  就好像人类怀孕到生产如今已经弄明白了要分几个步骤,九屠带着人也终于花费了七年时间弄明白这个过程。

  躯壳内诞生了灵魂,就像是有空洞的木头把玩久了里面会出现树脂自然而然将孔洞填满,虽然这个比喻不恰当,但这无疑解释了为什么山巫可以控制住山脉,为什么山巫要依托山脉成长。

  在得到这个过程后,九屠带人研究了更加细致的规则。

  然后发现可以通过夔纹来改变这种规则——山巫的意志体能够成形,为什么成形是这个样子的,也和山上生命诞生的整个过程有关,一切都果都有必然的因,追因溯果,遭到关键,进行更改就好,而且意志体之所以可以成形,其实在成形之初就稳定了,不会再长得更怪异,也不会变老,不像人,始终就是那样,也就是说涂昂永远就是这个模样了。

  九屠在三教分立中得到启发。

  利用三教分立时的关键原因,也就是教徽中那个莫名诞生的夔纹为核心,进行一种“赋形”夔纹的研制,但随后发现,其实并不需要赋形,只需要改变某种规则,就可以让意志体脱离“躯体”的同时,还有着对躯体指挥的能力,就好像是自己灵魂出窍,但又不属于灵魂归位,反而用鬼附身的方式来操控自己的身体。

  意志体脱离躯体后,最有效也是最稳定的方式,就是寻找具有像是的血肉之躯,九屠用自己的血肉给涂昂,铸造了她自己的身体,但就算没有,涂昂也可以在数月乃至数年内,通过采取山上的材料,为自己制作躯体。

  这样一来,涂昂肯定无所谓用什么材料。

  石头,亦或者兽类血肉,都行。

  可九屠一想,毕竟是夫妻,这样一来就能睡一起了,还要同床共枕的,要是整个石头,亦或者鸟兽虫鱼的,那实在是惊喜刺激过头了,九屠想了想那种惊喜刺激还是少来为妙,于是用自己血肉来做,其实作为保险。

  他的血肉仅仅是媒介。

  要不然的话,这个身体就算成形了,按照伦理关系也只能算是自己拥有共同血脉的姐妹……也不算上,只能算克隆人。

  但巫祇的力量和血脉到底是强大和伟大的,完全能够压过他,在巫祇的力量让血肉衍生之初,就经过了力量的净化,变成了巫祇自己的血肉,这样一来也就长成了涂昂自己的身体。

  整个过程看着简单,实际上非常……非常复杂。

  根本说不清,只能勉强说个大概。

  这样一来,涂昂与途昂山之间的联系就被切割掉一半了,她在涂昂山的时候,这里就是她的地盘,她的主场,她离开途昂山会让能力大大减弱,但也不会削减到无,比如说身为山巫让局部地形改变,让大地长出草木,让鸟兽虫鱼臣服,这些事情还是做得到的。

  当然了,山巫能够做到,完全依赖本能。

  人能够做到,则是依赖念炁术。

  巫祇的本能就是力量是天地的力量,几乎用之不竭,缺点就是这样的力量因为出了自己主场而产生局限性,所以威力有限。

  人则无局限性,虽然有消耗,可是这样的力量可以通过后天努力,不断提升,以致于达到一个也许巫祇都难以企及的高度,当然短时间内想要做到也是痴心妄想,毕竟人类起步太低,巫祇起步太高,没法比。

  “阿爹,这样的话阿妈就不是巫祇了。”姜炎道。

  “嗯?”

  “从性质上来说,阿妈和巫祇是两种不一样的存在,至少和地祇完全不一样,我觉得应该用另一种称呼。”姜炎道。

  父子两个对视一眼,异口同声道:“神。”

  谁能想到,真正的神,就这么诞生了。

  从此以后,九屠身边就多了一位这样的绝世美人,因为涂昂“神”的关系,所到之处万物臣服,一切鸟兽虫鱼都颔首,不过比起和九屠老夫老妻,涂昂由于多年没尽到母亲责任,所以一直待在姜炎身边,帮着姜炎做各种水果,蔬菜,谷物,牲口之类的培育,以改善品种,生成更加高产的物种,让整个羽蛇国能够蒸蒸日上发展,国力鼎盛。

  九屠和姜炎督造了“涂昂神”的泰沌合晶神像。

  在忏罪堂正宗立下神龛,拜访下第一尊涂昂神神像。

  这时候九屠又马不停蹄,日夜兼程,赶制出了第二尊神像,这就是三河谷的,他把三河谷从山巫变成了神,而接下来他要做的就是赶制阿姚姐的【夔骸】和神像,把阿姚姐解放出来,这是他制造【夔骸】最初的愿望。

  有一度,姜炎曾问九屠这个阿爹,这么做到底有什么好处。

  或者说意义在哪里。

  九屠带着姜炎来到涂昂山脉上观看,随后姜炎就被涂昂上脉上的景象给惊呆了,原来意志体与山脉脱离后,地脉的力量就会让山脉增长,从而让山脉不断变得高达,茂盛,更加生机有力。

  可这样一来,有一个问题诞生了。

  这不就是截取了给予意志体的能量,给了山脉么,这样一来不是对成为“神”的巫祇有害,不利于长久生存?

  九屠给了他肯定的答案,绝对不是这样。

  那枚【夔骸】的存在便是为了防止这种情况,而具备了调节作用。

  首先,一部分的力量会转换为纯粹的力量,给予“神”,其次,树立神龛神像的目的并不是让人认识到神,而是让人崇拜神,崇拜产生的最纯粹的意志力会涌入神像,然后替代地脉力量,成为更加纯净澄澈的营养,滋润“神”的身体成长,维持其稳定性。

  就算不这么做,巫祇在长到成熟后也会离开山脉,可以独立存在。

  但一旦离开,将再难以对原来的躯壳有掌握力。

  “神”则完全不同,就算成长好了,脱离了,依旧具备这种力量,而且九屠说过了,巫祇意志体本就不是地脉直接形成的,是山脉之中诞生的无数微小的生命意志不断积累,在地脉环境中孕生的,也就是说意志体的成长,其实就是山上的生命不断吸收地脉成长为山体的力量,最后实质的躯体灭亡后纯粹的意志体脱离,成为巫祇大意志体集合的一部分,不断地四季更替,春发夏长秋熟冬藏,才是巫祇意志体不断累积壮大的根本。

  可是,纵然涂昂山脉这么长,这么高大,诞生的生命看似很多,毕竟又只有多少?这些生命最终形成的意志体并不多,与之相比,进入忏罪堂受到整个羽蛇国如此多的生命膜拜,纯粹的信仰之力每一股都要比山上诞生的生命意志浓厚得多,且有整个羽蛇国支撑,涂昂反而成长更快。

  九屠自己有至高的神格方尖碑,自然属于老司机。

  他更清楚要怎么做。

  整个羽蛇国各地忏罪堂都要求树立涂昂神的神像,因为内在联系的特殊关系,涂昂可以一瞬间到达任何神像所在地,并且有些信仰之力并不纯粹,比如说是对神有所求的,这是这些人膜拜的意志,涂昂可以选择性地帮助这些人,完成他们的愿望,以此来坚定他们的膜拜意志。

  必须是选择性的。

  如果什么都做,人们就会懒惰,这样对于人不是帮助,而是坑害,到最后这些人都会变成猪。

  另外一个原因是,定位了能够帮助的事,时间长了,就能形成神格。

  任何与神格能呼应的愿望都会被接收,不一样的就会被拒绝,这样就算一次性愿望很多,也可以批量完成……当然了,只是打个比方,批量完成这种事是绝对不能做的,物以稀为贵,做得多了神就被人绑架了,而且这对于人来说并不是一件好事——人只要祷告一下就能应有尽有,那谁还干活?

  可要知道,神不是万能的。

  神,也只是人创造的。

  于是,涂昂神主农牧与生育,三河谷神主家宅平安。

  相比于忏罪堂正宗教徽之下多出来的这两位神,羽蛇神教这样崇拜七位一体羽蛇神单一神的自然不干了,起初他们是不屑,但随后就变成了恐慌,羽蛇神教的信徒正在变得越来越少,原因就是只要崇拜正宗神龛供奉的神,确实会有很好的效果,比起单一对不可名状力量的追求,更多的人清醒过来后其实觉得让生活变得美好丰足的神,其实更好。

  对于民间来说,活着不就是为了生活吗?

  家人不久是生活的全部吗?

  那么子女,结发,父母,朋友,家宅,食物,财产之类的,这些不就是全部所需吗,正是如此,涂昂神和三河谷神才显得更加实际了。

  正宗信奉的神,清宗自然也供奉。

  于是,主导了大磐岩城的羽蛇神教就那么眼睁睁地开始被削弱了。

  九屠无意去削弱羽蛇神教,说实话,那崇拜的七位一体羽蛇神就是自己,这些人崇拜的时候大量信仰之力流过来,少部分流入了教徽之内产生异变,对此九屠也是不以为意的,但这对于羽蛇神教来说,就是正宗放出了一枚大招,掀起了宗教战争的挑衅。

  只是实力不够,就算真的是挑衅他们都无力打回,这怎么办?

  就在这时候,久久在天上注视着一切的天祇终于找到了机会,发动了。

  他们找到了羽蛇神教教主,也不知说了什么,不久之后大磐岩城召开了羽蛇神教主要会议,会议更改了羽蛇神教的布局,以教主为中心,成立六名等同副教主权力的枢机主教,形成羽蛇神教议会。

  这象征着一即为七的羽蛇神。

  教主的袍子上绣着羽蛇神,其余人的袍子分别绣着夸人等六种分别代表羽蛇神分身的神格,并且对外宣称获得了相应的伟力加持。

  但是这些人似乎忘了,眼下真正主导这座城的人是谁——凌霄!

  ……


  (https://www.xdzxsw.cc/book/85412/5209038.html)


1秒记住大众小说网:www.xdzxsw.cc。手机版阅读网址:m.xdzxsw.cc