第3章 诸葛果
安宁是体育生，高中三年的文化程度还可以，上了大学基本就成了二流子，图于享受生活。
井老师也不是个善茬，成天拉着安宁逃课出去玩，最过分的一次，大三第一学期两人直接消失了一个学期，在藏地养生半年。
莫名深沉的女声，安宁听得一知半解。
前几句话大略可以明白，这里提到的是食五谷、肉食，与食气的区别。
粗略来讲，吃白米饭和青椒肉丝的人力气大，身材健硕，所以勇敢且彪悍。
喝西北风的……
那就成了仙儿，能长生不老，还能通神。
可是你确定喝西北风就能‘神明而寿’？
喂喂喂。
pm25吃多了，是要生病地！！！
劝诸葛弃业从修，末法降临……
听到这里，安宁的心思一下就沉淀了下来。关于‘末法’一词，他有些了解。
安宁和井老师虽然没有宗教信仰，但在藏地的半年时间，耳目渲染，还是接受了一些佛教的熏陶。
末法一词最早源于佛说，正法千年，像法千年。正法、像法泯灭后，将面临末法，世界三时，时限轮回。
更接地气的解释，或许就是灵气枯竭，世上再无修士。
讲道理。
安宁在接触丑狗化光之后，就不自觉幻想修行一事。
照这样来分析，丑狗的主人，或丑狗孕育的年代，世上曾还有灵气。
时间点处于‘像法末期’，无限靠近末法。因此，能从那道深沉的女声中听出她的悲凉情绪。
诸葛？
卧槽！
不会是那位大军师吧？
安宁的思绪来不及理清楚这些条理，脑袋瓜就深陷凝滞。
后续的古语注入，仿佛深刻在了灵魂中，让人铭记。
随着女人话音的持续，安宁的呼吸变了节奏，顺从着呼吸自鼻息有一股气的团聚。
一股气后来化作两股，浊气深沉，清气轻灵，前者被呼出鼻息，后者则灌入体内，直入脐下三寸，一股暖阳在体内升腾。
随之，安宁整个人归于静谧之中，一呼一吸间，仿佛与空间相容，不分彼此。
整个状态也不知道持续了多久。
待得安宁醒来时，四肢百骸透发着生机，更准确的概括，则是用之不竭的气力。
“这，这……这怎么可能？”
虽然早在白天就幻想过修行，但当这事儿真的降临在自己头上，那种不可思议的情绪才真正开始发酵。
安宁吞咽口水，随手握住鼠标，并没有用多少力气，塑料的鼠标就发出‘嘎嘣嘎嘣’几近崩裂的脆响，吓得他赶紧将东西放下。
“卧槽！”
“这tm真的撞大运了？”
激动中。
安宁赶快跑下了自家的二层小楼，想要测试自己的身体素质。
搬运矿泉水，推动碾磨茶粉的沉重石碾，再尝试跳跃……
几次反复，证实他的气力比之前强了三四倍，结果令人发指。
再次回到二楼的卧室，拿起手机就要向‘老婆大人’汇报此事。
‘mmp的都要修成仙人了，还要什么自行车？’
可文字刚刚打出，安宁的动作又微微一顿：“不行，这事儿还不能说，再试试，再试试……”
方才那股气流是源自那女声传出而引起的，如果只有这么一次效用，还谈个屁的修行？
沉淀心思，安宁坐在凳子上，就开始感知方才的状态。
让他没想到的是，思绪调动的顷刻间，呼吸便开始进入节奏，两股气一进一出的剥离，轻灵的清气直是逐渐壮大体内的暖阳之意。
一次修习——
“成了！真tm成了。”安宁真的不是一个喜欢说脏话的人。
但如今的情况，简直就跟中了一千万彩票头奖的状态相当，甚至有过之而无不及。
开玩笑。
一千万算个屁。
这tm是修仙啊，到了以后，点石成金都是洒洒水，要是能飞天遁地，再开一个物流公司送快递，要发啊……
咳咳咳。
恕安宁终归是个市井小民，会飞天遁地了还送快递？当然是加入美团外卖啦！
啊呸！
激动、平静、激动、平静。
情绪大起大落，跌宕起伏数次，他才真正归于宁和。
至于告诉井老师好消息的事儿，最终还是暂且搁置。
以那丫头的性子，要是知道这么大的事儿，保不准第二天就辞职回家，跟父母宣战——
“我要嫁给仙人了，你们别拦着我，以后有你们荣华富贵，取之不竭，一人得道鸡犬升天……”
哇。
这么一搞，精神科肯定要走一遭没跑的。
“冷静，冷静！这段时间好好琢磨一下气感，研究透彻了，想想看能不能教给井老师……”
这一夜，安宁彻夜未眠，体悟气感，壮大体内的暖阳之意。
翌日。
天色未亮，乌黑透着深蓝，隐约能从二楼窗户看到不远处的武侯山。
安宁苏醒后，只觉全身气力充沛，腹中竟然没有半分饿感。
我了个乖乖。
真成仙儿了？不吃饭，就喝西北风，光是伙食费就能节约一大半，不想发财都不行。
醒来后就睡意全无，绝无懒床一说。
距离上山开工还有些时间，安宁也没下床，却是仔细琢磨起发生在自己身上的诡变。
自己身上的气流涌动，可以归结为‘食气法’。
安宁拿起手机一经搜索，关于食气法的信息就一览无余。
道教说，先天食气法，后天金丹法，这里的先天后天不说强弱，说得却是大势，因先天不足食气不得，才转而结丹，修金丹。
典籍中的文字当然不会这么直白，这也是安宁好一阵琢磨，才理解出的意义。
从大意上来说，道教竟然也提出了关于‘末法’的命题。
“佛、道都讲末法，那是不是可以理解……末法不能修食气法？”
“那现在呢？算怎么回事儿？我这个气流涌动的法门，应该就是食气法吧？”
翻找了半个小时，网络上都是浅薄的典籍截取文字，探究不到真意，安宁也就放弃了。
转而，他搜索起木狗的消息。
那个木狗虽然一闪即逝，但还是在安宁心里留下了很深的印象。
雕刻品虽小，只有乒乓大小，不过可以从外观见得，那丑狗绝对不是小型犬种，模样类似松狮、藏獒，是华国本土古犬。
单一搜索丑狗，安宁不得其解，搜索词不够敏感，具有广义性。
细细一琢磨，他就另辟蹊径。
那道女声中提到的诸葛，会不会是武侯山命名由来故事中的那个诸葛？
诸葛、丑。
在这么一搜索，还真被安宁发现了至关重要的东西。
“木牛流马！”
这玩意儿的流传率很广，但至今未有正式的官方版本出现。
传说木牛流马以机关术运行，可当下的‘复原版本’却全都是独轮车，车头上加了个一个牛或马的装饰品而已。
要问。
木牛流马和丑狗有什么关系？
安宁也被搜索到得结果给震惊了一把。
木牛流马的始祖版本，竟然不是源自诸葛，而是诸葛的妻子率先发明，后来被诸葛改良。
这个人是……
“黄月英！”
史称其长相丑陋，黄头发，黑皮肤，但才华却与诸葛亮相当。
二人成亲前，当地人称黄月英为‘阿丑’。
而根据古籍考证，正是因为黄月英创造发明‘木狗’‘木虎’‘木人’，致使诸葛亮羡慕不已，连连称奇，这才在后来加以改进，创造出了木牛流马。
木狗……丑狗！
嘶。
答案，已经清晰明了。
“难道，那道女声，正是黄月英？”
劝诸葛弃业从修，‘业’所说的或许正是那三国局势的雄图霸业。
一条条线索结合，安宁愈发觉得细思极恐。
演义故事中有这么一个桥段，诸葛死于五丈原，在患病死前曾点道家七星灯以图续命。
要说诸葛亮不会术法，起死回生之说，又曾何来？
当然。
也不排除小说家加入的戏剧成分很高。
可安宁却又在搜索诸葛时，再次发现了一个有意思的信息——
“诸葛有三子：诸葛瞻、诸葛怀、诸葛乔。
另有一女，诸葛果。
此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰（诸葛）果。
再看明代魏了翁的《朝真观记》：出少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。”
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