第一百零三章 开光
跟大家一通道别，我的店面只能交给杨灿帮忙看着了。杨俊这段时间一直跟着大伯在忙凯旋轮胎厂里面的事情，另外他对自己的亲事也是焦头烂额。我只是告诉他去东海，别的也没有多说。
他嘱咐我一切要小心，有什么事情打他电话，记得保持联系，我点点头。
八爷不知道从哪里听说了我要去东海的事情，立马飞了过来，嘴里嚷嚷着也要过去。说是东海反正离这里也不是太远，不高兴呆了，它还可以飞回来。
我听了只当它说笑，并不接话。
爷爷喊了一个人跟在我们后面，叫做仇小七，是个海夫子，皮肤黝黑，额头上有一道疤痕，据说有着很好的海上经验。
我知道，这是爷爷不放心我，又安排人跟着在后面。
我本想拒绝，因为我认为，我如今的本领并不需要任何人保护，说不定到了海上，还需要我去保护别人，如果人多了，我又哪里照应的过来？我虽然这样想，但是转念一想，自己没有任何的航海经验，有个经验丰富的海夫子说不定事半功倍。
于是，我点头答应了下来。
出海前，我和胖和尚、仇小七、王二麻子，包括硬要跟着我来的八爷，四人一鸟进了镇海寺。
其实，八爷和王二麻子在镇海寺门前踌躇许久，决定是进还是不进寺庙。直到胖和尚给了他们一块玉，王二麻子挂在脖子上，八爷绑在鸟头上，他俩才进了镇海寺。不过还都是紧靠着我的脚步走。
我们依旧是磕头求菩萨保佑，朝木箱子里面丢香火钱。胖和尚依旧是喜笑颜开。
他告诉我们，活佛这两天比较忙，在开光。等他忙完了，估计还有事情要吩咐我们。于是，我们三人一鸟便在镇海寺住了下来。
八爷老是盯着王二麻子瞧，它告诉我，王二麻子的体内有着恶灵，需要除去。于是我告诉了它此次便有除去王二麻子体内恶灵的这一项任务。
八爷道：“啥，你们不是去东海招魂的吗？我还想助你们一臂之力的呢，到时候，出海钓鱼，海风吹，海鸟飞，那多爽啊……”
我：“……”，敢情八爷以为是去度假么？于是，我想去探探海底的宝藏一事，也放在心底不说了。到了海上再见机行事吧。
在镇海寺，晨钟暮鼓，早晚课，我这个不懂佛法佛经的人，也耳目渲染知晓了一些东西。当然了，平时听得最多的便是《心经》、《十小咒》、《大悲咒》、《楞严经》等一些经文诵念。
八爷对这些好像懂得不少，而那个爷爷派过来跟在我后面的仇小七，对于佛法方面好像也有一定研究，合着几个人里面，也就我是个小白了。
于是，我便开始了询问学习，譬如开光。因为我刚认识胖和尚的时候，边听他说，手里的玉石经过活佛“开了光”。
八爷告诉我，开光有多种，一般是指道教开光，常见的道教开光，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指道教神像的开光明，在道教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。
“哦”我表示很好奇，“道教的开光？不是佛教的开光吗？道教是如何开光的？”
看到我不懂这些，八爷道：“道教开光神像的方法，经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种仪式才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在于道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。”
“那么佛教的开光又是一种什么说法，跟道教的开光有什么不同吗？”我继续问。
八爷道：“佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，所以都统统叫开光了。佛教的开光是由高僧使用秘法，根据每年每月每时不同的吉祥方位推断，（每日吉时当旺之喜神方，财神方，贵神方，开光时在吉位生旺方，以吉时吉方将加持力发挥最大化），来选定开光加持仪式的。通过严谨的持印诵经，对吉祥物品进行相应的开光加持，对吉祥物的本质加以特有的文化提升。佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”
“哦”我听着一愣一愣的，心想这里面可真是复杂。
八爷又接着道：“开光起源自民国时期的广东，因为广东地区佛法广大，有各种佛教流派混杂在一起。因为有些寺院开光法会忙碌，会请居士帮助诵经开光。这样，便有了开光证，开光证代表开光的类别，同时表明并非寺院开光，因为佛的法身不能用纸来证明，这样就贬低了佛的法身。所以开光证代表居士。现在一些商业性的风水店把居士开光说成是寺院开光，以此来迷惑信众。”</00>
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